五月二十五日，山西大同，大清皇帝行在。
现在已经是子夜时分了，行在南书房里还亮着灯光，康熙皇帝捧着一杯热茶，盘膝坐在炕上，盯着窗外黑漆漆的夜空在发呆。今年的夏季比往年似乎暖了一些，北方的降水也稍微多了点，连向来干旱的大同府在进入五月之后也下了几场大雨，这会儿天空当中还密布着乌云，给人一种乌云压城城欲摧的感觉。
御案上，文书堆积如山，都是各地来的战报和地方官的奏章。康熙的勤政是出了名的，特别是在他精力充沛的中青年时代，是非常喜欢事必躬亲的。连造枪铸炮这种事情，他都亲自过问，设立了养心殿造办处，专门管这事儿，而且直接向他负责。对于各地的军务和民政，他也从来不曾有丝毫懈怠，那怕出征在外，他都尽可能的让朝臣们跟随。。即便不方便让朝臣们跟着，也会让人把各地的奏章送到军前，亲自批阅。
可是这位自认的勤政睿智之君，现在却有一种深深的无力之感。这种无力感主要还不是来自军务方面的，而是来自于民政方面的。
他在几年前为了尽快从民间汲取财力物力以支持他的军事改革，不得不用了“引鸩止渴”之法，放权给基层的“乡贤”，让他们充当包税人为大清朝廷去搜刮民脂民膏......这“乡贤包税”之法虽然有立竿见影之效，在短期内为朝廷搞到了大量钱粮,但是负面效果也很显著。
一个是地方豪强出现了军事化、武装化的苗头,而且还开始作妖了！
豪强们没有枪杆子、刀把子当不了包税人，可是当他们手里的枪杆子、刀把子一旦多了，也就不愿意老老实实帮朝廷搜刮了——搜刮来的钱粮装在自己口袋里不香吗？
而且这人心总是不知足的，当上了一乡之贤后,就难免要想一想一县之主甚至一府之主的位子了。
而前一阵子因为吴应熊瞎折腾什么“五路伐清”,虽然没伤着大清半分，还把吴应麒和布尔尼这两个倒霉蛋哄上前线送了人头。但是山东、河南、山西、直隶境内的那些“一乡之贤”却纷纷开始作妖。
一部分比较老实的乡贤就开始哭穷,说去年包税都包亏了,今年要减少一点，要不然就不包了！
还有一部分心比较黑的乡贤干脆造反起兵响应吴应熊,山东、河南、山西等处都有县城被这伙乡贤攻破！
康熙的主力都在对方明军或打布尔尼、吴应麒，所以只能让各地督抚控制的绿营兵去勉强应付。而那些绿营兵的战斗力又比较糟糕,干劲也不足,所以到现在还有七八个县城没有收复......而康熙十八年的包税看来多少也降一点了！
而更让康熙感到头疼的还有乡贤——儒宗——朝臣（主要是汉臣和新八旗汉军）之间开始结党了！
差不多就是明末东林党的味道，只是东林党只有嘴炮,而乡贤有枪杆子、刀把子，儒宗有反经，而且组织也更加严密。两者一结合，让康熙皇帝非常头疼,已经有一种要镇压儒宗的想法了。
但是......没有了儒宗，儒门就要趁虚而入了！
康熙本来以为儒宗、儒门是两个完全不同的儒家派别，儒门是造反的原儒,儒宗则是恭顺的奴才。可是当《反经》成为“四书六经”之一,儒宗和儒门已经变得越来越像了。
一个是手持利剑的斩人儒,一个是手持棍棒的打人儒......而且都把至圣先师描绘成了身高九尺、力大无穷、武功盖世的彪形大儒！而且都手持《反经》，知道要狡儒三窟。
看着好像真的没什么不同啊！
所以康熙很担心自己前脚镇压了儒宗高层，下面那帮乡贤弟子后脚就加入儒门了......